असत्यमप्रतिष्ठं
ते
जगदाहुरनीश्वरम् ।
अपरस्परसम्भूतं
किमन्यत्कामहैतुकम् ॥ ८ ॥
kiṃ ca—
asatyamapratiṣṭhaṃ
te
jagadāhuranīśvaram .
aparasparasambhūtaṃ
kimanyatkāmahaitukam .. 8 ..
वे आसुर स्वभाववाले मनुष्य कहा करते हैं कि जैसे हम झूठ से भरे हुए हैं, वैसे ही यह सारा संसार भी झूठा और प्रतिष्ठारहित है, अर्थात् धर्म-अधर्म आदि इसका कोई आधार नहीं है, अत: निराधार है तथा अनीश्वर है, अर्थात् पुण्य-पाप की अपेक्षा से इसका शासन करनेवाला कोई स्वामी नहीं है, अत: यह जगत् बिना ईश्वर का है।
तथा काम से प्रेरित हुए स्त्री-पुरुषों का आपस में संयोग हो जाने से ही सारा जगत् उत्पन्न हुआ है, अतः इस जगत् का कारण काम ही है, दूसरा और क्या हो सकता है ? अर्थात् (इसका) धर्म-अधर्मादि कोई दूसरा अदृष्ट कारण नहीं है, केवल काम ही प्राणियों का कारण है। यह लोकायतिकों की* दृष्टि है ॥ ८ ॥
तात्पर्य पढ़ें
असत्यं यथा वयम् अनृतप्रायाः तथा इदं जगत् सर्वम् असत्यम् अप्रतिष्ठं च न अस्य धर्माधर्मौ प्रतिष्ठा अतः अप्रतिष्ठं च इति ते आसुरा जना जगद् आहुः अनीश्वरं न च धर्माधर्म-सव्यपेक्षकः अस्य शासिता ईश्वरो विद्यते इति अतः अनीश्वरं जगद् आहुः ।
किं च अपरस्परसम्भूतं कामप्रयुक्तयोः स्त्रीपुरुषयोः अन्योन्यसंयोगाद् जगत् सर्वं सम्भूतम् । किम् अन्यत् कामहैतुकं कामहेतुकम् एव कामहैतुकं किम् अन्यद् जगतः कारणं न किञ्चिद् अदृष्टं धर्माधर्मादि कारणान्तरं विद्यते जगतः काम एव प्राणिनां कारणम् इति लोकायतिकदृष्टिः इयम् ॥ ८ ॥