यज्ञार्थात्कर्मणोऽन्यत्र लोकोऽयं कर्मबन्धनः ।
तदर्थं कर्म कौन्तेय मुक्तसङ्घः समाचर ॥ ९ ॥
yat ca manyase bandhārthatvāt karma na kartavyam
yajñārthātkarmaṇo’nyatra loko’yaṃ karmabandhanaḥ .
tadarthaṃ karma kaunteya muktasaṅghaḥ samācara .. 9 ..
‘यज्ञ ही विष्णु है’ इस श्रुतिप्रमाण से यज्ञ ईश्वर है और उसके लिये जो कर्म किया जाय वह ‘यज्ञार्थ कर्म’ है, उस (ईश्वरार्थ) कर्मको छोड़कर दूसरे कर्मोंसे, कर्म करनेवाला अधिकारी मनुष्यसमुदाय, कर्मबन्धनयुक्त हो जाता है, पर ईश्वरार्थ किये जानेवाले कर्मसे नहीं। इसलिये हे कौन्तेय! तू कर्मफल और आसक्तिसे रहित होकर ईश्वरार्थ कर्मोंका भली प्रकार आचरण कर ॥ ९ ॥
इस आगे बतलाये जानेवाले कारणसे भी अधिकारीको कर्म करना चाहिये—
तात्पर्य पढ़ें
‘यज्ञो वै विष्णुः’ (तै० सं० १। ७। ४) इति श्रुतेः यज्ञ ईश्वरः तदर्थं यत् क्रियते तद् यज्ञार्थं कर्म तस्मात् कर्मणः अन्यत्र अन्येन कर्मणा लोकः अयम् अधिकृतः कर्मकृत् कर्मबन्धनः कर्म बन्धनं यस्य सः अयं कर्मबन्धनो लोको न तु यज्ञार्थाद् अतः तदर्थं यज्ञार्थं कर्म कौन्तेय मुक्तसङ्गः कर्मफलसङ्गवर्जितः सन् समाचर निर्वर्तय ॥ ९ ॥
इतः च अधिकृतेन कर्म कर्तव्यम्—