अभावश्च रथादीनां श्रूयते न्यायपूर्वकम् ।
वैतथ्यं तेन वै प्राप्तं स्वप्न आहुः प्रकाशितम् ॥ ३ ॥
वैतथ्यं तेन वै प्राप्तं स्वप्न आहुः प्रकाशितम् ॥ ३ ॥
abhāvaśca rathādīnāṃ śrūyate nyāyapūrvakam .
vaitathyaṃ tena vai prāptaṃ svapna āhuḥ prakāśitam .. 3 ..
श्रुति में भी [स्वप्नदृष्ट] रथादि का अभाव युक्तिपूर्वक सुना गया है । अतः [उपर्युक्त युक्ति से] सिद्ध हुए मिथ्यात्व को ही स्वप्न में स्पष्ट बतलाते हैं ॥ ३ ॥
“उस अवस्था में रथ नहीं हैं” इत्यादि श्रुति में भी स्वप्नदृष्ट रथादि का अभाव युक्तिपूर्वक सुना गया है । अतः अन्तःस्थान तथा स्थान के सङ्कोच आदि हेतुओं से सिद्ध हुआ मिथ्यात्व, उसका अनुवाद करनेवाली तथा स्वप्न में आत्मा का स्वयंप्रकाशत्व प्रतिपादन करनेवाली श्रुति द्वारा ब्रह्मवेत्ता स्पष्ट बतलाते हैं ॥ ३ ॥
संस्कृत भाष्य पढ़ें
अभावश्चैव रथादीनां स्वप्नरथाद्यभाव- दृश्यानां श्रूयते श्रुतेर्मिथ्यात्वम् न्यायपूर्वकं युक्तितः श्रुतौ “न तत्र रथाः” (बृ० उ० ४ । ३ । १०) इत्यत्र । देहान्तःस्थानसंवृतत्वादिहेतुना प्राप्तं वैतथ्यं तदनुवादिन्या श्रुत्या स्वप्ने स्वयंज्योतिष्ट्वप्रतिपादनपरया प्रकाशितमाहुर्ब्रह्मविदः ॥ ३ ॥