वैतथ्य प्रकरण - कारिका 37

स्तुति-नमस्कारादि सम्पूर्ण कर्मों से रहित तथा बाह्य एषणाओं का त्यागी हो, अर्थात् “निश्चय इस उस आत्मा को जानकर” इत्यादि श्रुति और “जिनकी बुद्धि, आत्मा और निष्ठा उसी में लगी हुई हैं तथा जो उसी के शरणापन्न हैं” इस स्मृति के अनुसार परमहंस पारिव्राज्य भाव को प्राप्त हो—प्रतिक्षण अन्यथा भाव को प्राप्त होनेवाला होने से ‘चल’ शरीर को कहते हैं तथा ‘अचल’ आत्मतत्त्व का नाम है—इस प्रकार जब-तब भोजनादि व्यवहार के निमित्त से आकाश के समान अविचल अपने स्वरूपभूत आत्मतत्त्व को जो अपना निकेत यानी आश्रय है उसे अर्थात् आत्मस्थिति को भूलकर जब ‘मैं हूँ’ इस प्रकार अभिमान करता है, उस समय ‘चल’ यानी शरीर ही जिसका निकेत है—इस प्रकार विद्वान् चलाचलनिकेत होकर अर्थात् फिर बाह्य विषयों का आश्रय न करके यादृच्छिक हो जाय; तात्पर्य यह कि अनायास ही प्राप्त हुए कौपीन, आच्छादन और ग्रासमात्र से जिसकी देहस्थिति है—ऐसा हो जाय ॥ ३७ ॥