अद्वैत प्रकरण - कारिका 44

इस प्रकार ज्ञानाभ्यास और वैराग्य— इन दो उपायों से, लय अर्थात् सुषुप्ति में लीन हुए चित्त को, सम्बोधित अर्थात् आत्मविवेकदर्शन में नियुक्त करे । चित्त और मन—ये कोई भिन्न पदार्थ नहीं हैं । तथा कामना और भोगों में विक्षिप्त हुए चित्त को पुनः शान्त करे । इस प्रकार बारम्बार अभ्यास द्वारा लयावस्था से सम्बोधित और विषयों से निवृत्त किया हुआ चित्त जब अन्तरालावस्था में स्थित होकर समता को भी प्राप्त न हो तो यह समझे कि इस समय मन सकषाय—रागयुक्त अर्थात् बीजावस्था-संयुक्त है । उस अवस्था से भी उसे यत्नपूर्वक साम्यावस्था में स्थित करे । किन्तु जिस समय वह समता को प्राप्त हो अर्थात् साम्यावस्थाप्राप्ति के अभिमुख हो, उस समय उस अवस्था में उसे विचलित न करे; अर्थात् विषयाभिमुख न करे ॥ ४४ ॥