प्रश्न 3 - मन्त्र 8

यह प्रसिद्ध आदित्य ही अधिदैवत बाह्य प्राण है, वही यह उदित होता है—ऊपर की ओर जाता है और यही इस आध्यात्मिक चाक्षुष (नेत्रस्थित) प्राण को—चक्षु में जो हो उसे चाक्षुष कहते हैं—प्रकाश से अनुगृहीत करता हुआ अर्थात् रूप की उपलब्धि में नेत्र को प्रकाश देता हुआ [उदित होता है] । तथा पृथिवी में जो उसका प्रसिद्ध अभिमानी देवता है वह पुरुष के अपान अर्थात् अपानवृत्ति का अवष्टम्भ—आकर्षण करके यानी उसे अपने अधीन कर [स्थित रहता है] । तात्पर्य यह है कि नीचे की ओर आकर्षण द्वारा उसपर अनुग्रह करता हुआ स्थित रहता है । नहीं तो शरीर अपने भारीपन के कारण गिर जाता अथवा अवकाश मिलने के कारण उड़ जाता ।

इन द्युलोक और पृथिवी के अन्तरा—मध्य में जो आकाश है उसमें रहनेवाला वायु भी [लक्षणावृत्ति से ‘मंच’ कहे जानेवाले] मंचस्थ व्यक्तियों के समान आकाश कहलाता है । वही ‘समान’ है, अर्थात् समानवायु को अनुगृहीत करता हुआ स्थित है, क्योंकि मध्य-आकाश में स्थित होना—यह समानवायु के लिये भी [बाह्य वायु की तरह] साधारण है* । तथा साधारणतया जो बाह्य वायु है वह व्यापकत्व में [शरीर के भीतर व्याप्त हुए व्यानवायु से] समानता होने के कारण व्यान है अर्थात् व्यान पर अनुग्रह करता हुआ वर्तमान है ॥ ८ ॥

> [ * ]: समानवायु शरीरान्तर्वर्ती आकाश के मध्य में रहता है और बाह्य वायु द्युलोक एवं पृथिवी के मध्यवर्ती आकाश के बीच रहता है; इस प्रकार मध्य आकाश में स्थित होना—यह दोनों के लिये एक-सी बात है ।