प्रश्न 5 - मन्त्र 2

इस प्रकार पूछनेवाले सत्यकाम से पिप्पलाद ने कहा—हे सत्यकाम! यह पर और अपर ब्रह्म; पर अर्थात् सत्य अक्षर अथवा पुरुषसंज्ञक ब्रह्म तथा जो प्रथम विकाररूप प्राण नामक अपर ब्रह्म है वह ओंकार ही है; अर्थात् ओंकाररूप प्रतीकवाला होने से ओंकारस्वरूप ही है । परब्रह्म शब्दादि से उपलक्षित होने के अयोग्य और सब प्रकार के विशेष धर्मों से रहित है; अतः इन्द्रिय-गोचरता से अतीत होने के कारण केवल मन से उसका अवगाहन नहीं किया जा सकता; किंतु विष्णु आदि की प्रतिमास्थानीय ओंकार में जिसमें कि भक्ति के द्वारा ब्रह्म-भाव की स्थापना की गयी है, ध्यान करनेवालों के प्रति प्रसन्न होता है—यह बात शास्त्रप्रमाण से जानी जाती है । इसी प्रकार अपर ब्रह्म भी [ओंकार में ध्यान करनेवालों के प्रति प्रसन्न होता है] । अतः पर और अपर ब्रह्म ओंकार ही है—ऐसा उपचार से कहा जाता है । सुतरां, विद्वान् आत्मप्राप्ति के इस ओंकारचिन्तनरूप साधन से ही पर या अपर किसी एक ब्रह्म को प्राप्त हो जाता है, क्योंकि ओंकार ही ब्रह्म का सबसे अधिक समीपवर्ती आलम्बन है ॥ २ ॥